رد لي ياشيخ بسرعه

[استغفر الله واتوب اليه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا ياشيخ ابي اتصدق بمال قد سرقته ولا اعرف اصحابها

فأنأ اريد ان اتصدق بمبلغ بقيمه كذا وآخر لشخص اريد ان اتصدق به

فهل اجمع هذه الاموال مع بعضها واعطيها محتاج واحد ام كل مال سرقته اتصدق به لشخص وانوي به بقلبي قبل ان اعطيه المحتاج

وهل يجوز الصدقه على عملة الشوارع فأنأ لا اعلم ظروفهم فهل تجوز ؟

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السرقة من كبائر الذنوب والله تعالى حرمها في كتابه وجعل على فاعلها عقوبة وذلك تنفيراً منها . ومن سرق شيئاً فعليه أن يرده فإن لم يرده يبقى في ذمته ولهذا قال العلماء أن التوبة من السرقة شروطها الإقلاع والعزم والندم وأن يرد ما سرقه لصاحبه .
ثم عليك التوبة الصادقة والتوبه واجبه من كل ذنب ولها ثلاث شروط :
1) الإقلاع عنها
2) والندم
3) والعزم أن لايعود لها
هذا إن كانت تتعلق بحق الله أما إن كانت تتعلق بحق آدمي فشروطها أربعه :
الثلاثه السابقة والرابع أن يبرأ من مالكها إن كانت مالاً ونحوه وذلك برده عليه وخلاف ذلك إن كانت طلب عفوه منها كمن يغتاب أو يسب قال الله تعالىوتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون )
أخرج الإمام البخاري رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( سمعت رسول الله يقول و الله إني لأستغفر الله و أتوب اليه في اليوم أكثر من سبعين مره)
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله : ( لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره و قد أضله في أرض فلاة )متفق عليه.
و في روايه الإمام مسلم رحمه الله ( لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه و عليها طعامه و شرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها و قد أيس من راحلته فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامه ثم قال من شدة الفرح : اللهم أنت عبدي و أنا ربك.أخطأ من شدة الفرح )
و عن أبي موسى عبدالله بن قيس الأشعري رضي الله عنه عن النبي قال : ( إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار و يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها ) رواه الإمام مسلم
ما يفعله المسلم أو المسلمة سابقاً من خطأ و الخطأ في شريعتنا السمحة تكفره التوبة الصادقة الى الله عز و جل فالمال المسروق يرد على أصحابه ولكونك لاتدري من أصحابه فتصدق به على محتاج بنية وصول ثواب ذلك لمن سرقت منهم ويجوز دفع ذلك على عامل محتاج

[استغفر الله واتوب اليه]

الشيخ عيسى انا اقصد في سؤالي

ان شخص قد سرقت منه 40 ريال وشخص 100 ريال فهل اجمع المبلغين الـ 100 والـ40

مع بعضها واتصدق بها للجمعيه الخيريه

[الشيخ عيسى]

إذا لم تعرف أصحابها لك أن تتصدق بالمئة والأربعين ريالاً كاملة على فقير وتنوي بها إبراء الذمة .

[استغفر الله واتوب اليه]

يعني ياشيخ انا سرقت من فلان 20 واخر سرقت منه 30 واخر سرقت منه 40 واخر سرقت منه 100 ريال

لو اجمعهم ياشيخ يطلع المجموع 190 ريالا ، هل اتصدق بها على هيئة الاغاثة الاسلاميه

ام يجب ان اتصدق كل مال سرقته على حده ؟ وهل يجب ان انوي عن كل مبلغ سرقته؟؟

[الشيخ عيسى]

يجوز دفعها جميعاً كصدقة .

[استغفر الله واتوب اليه]

عذرا ياشيخ على كثرة اسئلتي لكن

هل يجب ان انوي الصدقه لكل شخص سرقت منه ؟ وكيف انوي ؟؟

[الشيخ عيسى]

يجوز دفعه كله صدقة واحدة لشخص واحد ولا يشترط توزيعه على المجموعة ولك أن تنوي ذلك بنية واحدة .

[استغفر الله واتوب اليه]

اعتذر اليك ياشيخ مجددآ

لكن التبس علي الموضوع

لكن ماهو اللفظ الذي انوي به ،هل اقول قبل دفع المبلغ للجمعيه الخيريه قبل اعطائهم المبلغ

(اللهم اني اريد ابراء ذمتي من هذه الاموال التي هي في ذمتي والتي سرقتها ، فآنت اعلم يالله من اصحابها فآوصل ثوآبها اليهم )

هل هكذا صحيح ياشيخ ؟

ارجو الرد السريع لان المبلغ معي منذ اقل من شهر تقريبا

[الشيخ عيسى]

أنت تنوي في قلبك عند دفعها لفقير أو لجهة معينة تخدم الفقراء والله تعالى يقول ( قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السموات والأرض والله بكل شيء عليم )