سؤال عن النظرة الشرعية

[ابو عقاب]

يا شيخ حاليا يظهر في السعوديه النظرة الشرعية والمتمثلة في

اخراج الرجل لبنته او موليتة متحجبة مثلا ومظهرة وجهها فقط ؟؟؟؟؟ للخاطب المتقدم لها


هل هذا التصرف في كيفيته اجتهادا من العلماء ام ان رسول الله زوج بناته هكذا بالنظرة الشرعية او ان احد الصحابة فعل مثل هذا الفعل بالتمام ؟؟؟؟؟؟

ارجوا ذكر المصادر في حال ان احد الصحابه او حديث عن الرسول في هذا الموضوع

وهل المقصود في حديث الرسول أنظر لها فأانه احرى أن يؤدم بينكما """ بالنظرة الشرعية الموجوده حاليا ؟؟؟؟ ام هنالك نظرة اخرى ولها كيفية اخرى ....؟؟؟؟

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يجوز شرعاً لمن رغب النكاح من إمرأة أن ينظر إلى وجهها لمن عزم على ال وعنده نية الزواج خطبة فقد خرج الإمام الترمذي رحمه الله عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا ) أي أَحْرَى أَنْ تَستمر وتدومالمودة بينكما
وخرج الإمام ابوداوود رحمه الله عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمْ الْمَرْأَةَ فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ قَالَ :
فَخَطَبْتُ جَارِيَةً فَكُنْتُ أَتَخَبَّأُ لَهَا حَتَّى رَأَيْتُ مِنْهَا مَا دَعَانِي إِلَى نِكَاحِهَا وَتَزَوُّجِهَا فَتَزَوَّجْتُهَا ).

ولكن هذه النظرة بضوابط شرعية
ففي مذهب الأحناف والمالكية والشافعية إلى أنه ينظرللوجه والكفين
وقال الحنابلة بجواز أن ينظر إلى ما يظهر غالبا كالوجه والكفين والرأس والرقبة والقدمين

والذي أميل إليه أنه ينظر إلى وجهها وكفيها

[ابو عقاب]

جزاك الله خير يا ابو ابراهيم

ولكن سؤالي بالتحديد (( هو صفة النظرة الشرعية )) هل هي كما هو معلوم في وقتنا الحاضر يجلس الخاطب في المجلس ومن ثم يذهب ولي امر الفتاه ويأتي بها محجبه ومظهره لوجهها فقط ويجلسها لمدة دقيقة الى دقيقتين لكي ينظر لها الخاطب ومن ثم تذهب .؟؟؟؟ هل هذه الصفه والكيفية موجوده في وقت الرسول وهل سبق ان زوج رسول الله او احد صحابته بنتا او موليتا لهم بهذه الصفه للنظرة الشرعية

ارجوا ذكر الحديث ان وجد

اما فيما ذكرت من احاديث يا شيخنا الفاضل فإنها لا تبين ماهي النظرة بمعنى انها لا تبين هل المرأه تكون مظهرة لوجهها في كل الاحوال ويفترض انه لا احد ينظر لها الا من كان له نية زواج ام انها متغطية الوجه بشكل مستمر

[الشيخ عيسى]

يجوز له أن يزورهم ويطلب من وليها أن ينظر إليها وذلك بدخوله عليه مع وليها دون خلوة فعن مغيره بن شعبه رضي الله عنه قال : خطبت امرأه فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرسول فإنه أ حرى ان يؤدم بينكما) قال مغيره فأتيتها وعندها أبويها وهي في خدرها فقلت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني ان انظر اليها

يقول المغيره : فسكتاه وعظم هذا عليهما فرفعت الجاريه جانب الستر وقالت : أحرج عليك( أي اقسم عليك ) إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك ان تنظر الي فانظر وان كان لم يأمرك أن تنظر فلا تنظر قال : فنظرت اليها ثم تزوجتها وكان لها عندي منزله عظيمه .