الحلف على القرءان الكريم ؟

[قطر 123]

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياشيخ ارجوك اريد معرفة الحكم في مثل هذا الامر
اراد مني زوجي الحلف على القرءان ان لااتكلم مع اقرب صديقه لي
ووافقت وحلفت له على القرءان وانا في نيتي ان ماراح اتكلم معها
بعد مدة شهرين او اكثر اتصلت علي في يوم العيد ولم اجاوبها والسبب حلفتي على القرءان لزوجي
ولكن انا أتاجر في الملابس وابيع قطع اتصلت هي تريد مني قطعه وانا تكلمت معها
وقبل لا اتكلم معها قلت لزوجي انا راح اكلم فلأنه وسكت مارد
بعدها باسبوعين رجع يتشاجر معي
وبيحكي انو انا بحلف على القرءان كذب وهو مايصدقني
هل في مثل هذا الحال يعتبر كذب علماًً باني قلت له قبل لااتحدث معها

و شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ..
. لك مني أجمل تحية .

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحلف بالقرآن حلف بكلام الله تعالى الذي هو صفة من صفاته وأما من حلف فكان الحلف بالمصحف فهذا ينظر فيه فإن أراد ما فيه من كلام الله فهي يمين منعقدة وإن أراد الورق والمداد فهذا حلف لايجوز لأنه بغير الله ويدخل في الشرك
وعلى هذا إن كان الأول فهي يمين منعقدة يلزمه كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين لقول الله تعالى : ( لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) ثم أفيدك أن الكفارة هي إطعام عشرةمساكين على أقل التقدير 1.5 كغ للمسكين الواحد ويجوز جمعهم وإطعامهم طعاماً جاهزاً أو ما يكفيهم غداءً وعشاءً ومن لم يستطع على الإطعام أو الكسوة فعليه أن يصوم ثلاثة أيام متتابعة .
ولقد أختلف العلماء هل يجب التتابع في صيام كفارة اليمين ام لا أو يستحب؟ فذهب الإمام الشافعي رحمه الله أنه لايجب التتابع وقال الإمام بن كثير وهذا قول مالك لإطلاق قوله تعالى ( فصيام ثلاثة أيام ) وقال الحنابلة بالتتابع ومادام الأمر فيه خلاف فيجوز دون تتابع وإن تابعت فهو افضل
ويجوز أن تدفع المال لمن يقوم بشراء الطعام إلى من يوزعه عنك على العشرة