التفريق بين الزوج الذي لا يصلي والزوجه التي تصلي .

[الداعي إلى الخير]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أعرض عليك مشكلتي يا شيخ عيسى .. واريد مساعدتك لأنني في حيره من أمري بارك الله فيك وسأشرح لك المشكله بشكل تفصيلي وارجوا ان تقرأها جيداً وبتمعن يا شيخ عيسى .

والدي لا يصلي الصلوات المفروضه إلا نادراً جداً وحاولت معه ونصحته دون فائده وينام عن الصلوات المفروضه ولا يصوم رمضان ووالدتي والحمدلله تصلي الصلوات فهي محافظه والحمدلله نصحت والدي أكثر من مره وهددته بالطلاق إن لم يصلي فقال لها بأن الله سبحانه هو الذي يحاسبه وليس انتي .. ووالدي كثير الحلف ويكذب وكثير الإستهزاء بالناس .. وحاولت نصحه دون فائده .. وقد قرأت فتوى للإمام ابن باز - رحمه الله - بأنه لا يجوز للمرأه ان تجلس مع زوجها الذي لا يصلي مهما كلف الأمر والمرأه لها الحق في حضانة أطفالها .. وانا يا شيخ عيسى اريد تنفيذ شرع الله سبحانه مهما كان وهي ان يقوم والدي بتطليق والدتي وتعيش معي والدتي في إحدى المدن بعيداً عن والدي ووالدتي موافقه على هذا الشيء وهي تكره والدي كرهاً شديداً ولا تحبه وتتمنى ان يطلقها بأسرع وقت ممكن .. ولكن يا شيخ عيسى استوقفني امر وهي ان والدتي قالت لي سأرحل معك ريثما ينتهي اخوك من دراسة الثانويه العامه وهو في آخر سنه في الثانويه وسأجلس مع والدك مدة 6 شهور ريثما ينتهي اخوك من الدراسه ... سؤالي يا شيخ عيسى .. هل والدتي آثمه في جلوسها مع والدي خلال الـ 6 شهور هذه ريثما ينتهي اخي من دراسة الثانويه العامه ام يجب ان ترحل معي في اقرب وقت ممكن ؟ مع العلم بأن والدي طيب جدا وحنون ولم يبخل علينا يوماً ما .. ولكن مشكلته في انه لا يصلي الا فيما ندر ولا يصوم رمضان كما ذكرت لك في البدايه .. وفقك الله يا شيخ عيسى وبارك الله فيك ,,,

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تارك الصلاة جحوداً كافر بإجماع العلماء و من تركها تهاوناً و كسلاً اختلف العلماء فيه فقالت طائفة انه لا يكفر و إنما هو فاسق و قالت اُخرى و منهم الحنابلة انه كافر بتركه الصلاة المفروضة و أميل الى هذا الرأى أن من ترك الصلاة كسلا و تهاونا عمدا فهو في اصح قولي أهل العلم كافرو ذلك للأدلة التالية :
1/ حديث بُريدة عن الحصيب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( العهد الذي بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) رواه الإمام احمد .
2/ روى الإمام مسلم رحمه الله عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( أن بين الرجل و بين الشرك و الكفر ترك الصلاة ) .
3/ قال ابن عباس رضي الله عنهما ( من ترك الصلاة فقد كفر )
4/ و قال عبد الله بن شقيق رضي الله عنه ( كان أصحاب رسول الله لا يرون من الأعمال شيئا تركه كفر إلا الصلاة )
فحاولن مناصحتهم لعل الله عز و جل أن يهديهم و إن لم يستجيبوا لنصحكم فلعل غيركن يناصح قبل فوات الأوان ومن لم يستجب لا خير فيمن لا يعبد الله .
و الاُخت ذكرت أن زوجها لا يصلي و لا يؤدي شرع الله فحينئذ إن لم يستجب لنصح الناصحين فعليها الصبر والدعاء لعل الله أن يهديه وخلاف ذلك لها أن تتركه وتفارقه حيث لا يجوز شرعا أن تسكن معه لحكم تركه أوامر الإسلام

[الداعي إلى الخير]

بارك الله فيك يا شيخ عيسى .. يعني هل الزوجه آثمة بجلوسها مع هذا الزوج ؟ بالرغم من انها تقول ساجلس مع هذا الزوج إلى ما ينتهي ولدي من الدراسه بعد 6 شهور .. هل هي آثمه في جلوسها في هذه المده ؟


وفقكم الله

[الشيخ عيسى]

أرجو أن تكون غير آثمة لأنها باحثة عن حل لمشكلتها

[الداعي إلى الخير]

وفقك الله يا شيخ عيسى وجزاك الله خيراً

[الشيخ عيسى]

حياكم الله

[الداعي إلى الخير]

نسيت اسالك يا شيخ عيسى المعذره .. هذه الزوجه التي ذكرتها في سؤالي لا تطيع والدي ابداً وتخالف رأيه ولا تطبخ الطعام له إذا طلب ذلك .. ودائماً كثيرة السباب لهذا الزوج الذي لا يصلي وتدعوا عليه دوماً .. هل هذا يجوز يا شيخ عيسى ام لا ؟ وفقكم الله

[الشيخ عيسى]

هي الأفضل أن تدعو له بالهداية وصلاح الحال لأن المسلم ليس بالطعان واللعان

[الداعي إلى الخير]

بارك الله فيك يا شيخ عيسى .. وهل هي آثمه بفعلها هذا الشيء ام لا ؟

وفقكم الله وزادكم الرحمن علماً

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
اما الجواب على سؤالك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا إثم عليها حينما تطلب حقها