وسواس

[رفاء]

اسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا متزوجه حاليا لي سبعه شهور ومشكلتي هي في الغسل من البول اكرمكم الله عند الانتهاء من التبول اولا اغسل المخرج ارش مويه ودلك ثم اغسل الفخذ اليسار بالماء مع الدلك مره ثم الفخذ اليمين بالماء مع الدلك مره واكرر الحركه ثلاث مرات ارجع ثاني اغسل المخرج ارش بالمويه ودللك ثم الفخذ الايسار وهكذا ورجه ثالث مره
مشكلتي هي 1-لما اغسل المخرج ثم الفخذ الايسر ثم الايمن احس اني نسيت ما غسلت الفخذ الايمن ورجع اعيد واغسل بعدها لما اغسل احس اني نسيت المخرج ارجع اغسل او احس اني نسيت الفخذ الايسر واغسل يعني كل ماجيت بقوم يقولي نسيتي ماغسلتي مكان وارجع ثاني
2-وايضا احاوال اركز عند غسلتي من البول حتى لا انسى تعبت من التركيز ولو ماركزت اقول نسيتي مكان ماغسلتي او غسلتك غلط او كيف تقومي ونتي ماركزتي بغسلتك هل غسلتي كل مكان ولا لا
3- اذا خلص التبول اكرمكم الله ما اقدر اغسل على طول لوغسلت على طول يقولي كنتي تجربين اغسلي ثاني احس احد جنبي يقول وانا اغسل من البول هاذي تجربه ارجع اوقف واغسل ثاني يعني ما اقدر اخلص التبول واغسل على طول صرت قبل ما اغسل اكلم نفسي واقول والله مو تجربه والله بغسل وقوم والله اتحداك وكلام كثير اقعد اقول على اساس اني ابغى اشجع نفسي ما اقدر ارجع اغسل يرجع نفس الشي واذا جيت قلت خلاص بخلص وغسل ما اقدر لا زم اكلم نفسي قبل الغسل من البول اقول خلصت او بطنش الوسواس اي كلام
نفسي اخلص على طول اشيل الرشاش واغسل لاكن ما اقدر صرت اكره الحمام اجلس فيه نص ساعه وصرت امسك نفسي لو عندي تبول وهاذا الشي اثر على حياتي جدا
4-احس غسلتي من البول غلط او المويه ماوصلت الفخوذ كامله من تحت يعي يدي ماجات على الفخذ كامله عند الدلك بلماء احسها تجي يدي على جزاء بسيط من الفخوذ اقعد اقول يدك ما دلكت الفخذ كله من تحت ارجع اغسل واقوم ارش على رجلي كامله من احتياط الفخوذ الى اصابع القدم
ايش اسوي ادوني حل جزاكم الله خير

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الذي تجدينه ما كلفت به شرعاً بهذه الطريقة فالمرأة حينما تريد الإستنجاء بعد البول ترش الماء على العضو فقط أما غسل ألأفخاذ مرة ومرتين كل هذا من الوساوس .
فمرض الوسواس يدخل على الإنسان من باب التشكيك في العقيدة أو في العبادات أو في الوضوء أو في الإغتسال لأن الشيطان يريد إشغال المسلم عن دينه وأوامر ربه ثم هو يأتي لا لأنك أخطأت إنما يأتيك لأنك أصبت فيجعلك مشغولاً في تفكيرك بل في سائر تصرفاتك فيخطر لك الخطرات وعلى هذا على المؤمن أن يصرف عنه هذا الكيد وهذه الوساوس فإن الشيطان يأتي للإنسان ويزين له ويشوش عليه في العقيدة كما جاء في الحديث الصيحيح (يأتي الشيطان أحدكم فيقول له من خلق هذا ؟ من خلق هذا ؟ حتى يقول من خلق الله ؟ فمن وجد ذلك فليستعذ بالله ولينته )
بل إن الشيطان قد يأتي ليشوش على الإيمان فبعض الصحابة رضي الله عنهم شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمراً يجدونه في نفوسهم ما يستطيعوا أن يتكلموا به فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لهم : (الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة )
وإن مدافعة الوسواس الشيطاني هي من الإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الصحابة فسألوه إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال : ( وقد وجتموه ؟ قالوا : نعم . قال : ذلك صريح الإيمان ) خرجه مسلم رحمه الله .
فإن هذه الوسوسة التي قد تحتدم مع الإنسان فيحصل الشك في صدره فعليه أن يحارب ذلك بسلاح التوحيد فإن ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل اسمه زميل فقال له : ( يا ابن عباس ما شيء أجده في صدري ؟ قال وما هو ؟ قال : قلت والله لا أتكلم به . فقال ابن عباس أشيء في شك ؟ قلت : بلا . فقال ابن عباس : ما نجا من ذلك أحد . فإذا وجدت في نفسك شيئاً فقل : ( هو الله الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم )
فرضي الله عن ابن عباس فهذا توجيه يراد منه التسلح بسلاح العقيدة والإيمان لطرد وساوس الشيطان .
أما ما تشكوه من وسوسة التبول فهذا أيضاً سبيل من سبل الشيطان لإشغالك عن العبادات ولإشغالك عن الطهارة فإن الشيطان يوسوس في الطهارة .
وقد ذكرأن رجلاً قال لابنه : يا بني اتخذ لي ثوباً ألبسه عند قضاء الحاجة فإني رأيت الذباب يسقط على الشيء ثم يقع على الثوب ثم انتبه فقال الابن لأبيه ما كان للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلا ثوب واحداً وعند هذا تنبه الأب فترك ذلك .
يقول ابن تيمية رحمه الله البول كاللبن في الضرع إن تركته قر وإن حلبته در .
ولذلك عليك حين التطهر غسل موضع المخرج دون غيره ومن ثم ما يحصل لك هو وسواس عليك تجنبه كما ذكرت أعلاه .
فعليك تجنب هذه الوساوس بذكر الله يقول الإمام النووي رحمه الله يستحب لمن بلي بالوسوسة في الوضوء أو الصلاة أن يقول ( لا إله إلا الله ) فإن الشيطان إذا سمع الذكر خنس .
فاجتهد بالدعاء والذكر وكوَّن لديك إرادة قوية لصرف هذه الوساوس من أجل أن تعيش حميداً ومطمئناً في سائر أعمالك .

[رفاء]

اي ياشيخ بس بعض الاوقات يجي البول على الفخوذ من تحت كيف اغسل لما يجي على الفخوذ

[الشيخ عيسى]

إذا أصاب رشاش البول الأفخاذ أغسليه بالرش على مكانه فقط .

[رفاء]

عندي سوال ياشيخ وهو عند غسلي من الجنابه ادخل تحت الدش واعمم جسمي بالماء وبعض الاوقات اغسل جسمي بالصابون ثم اصفي جسمي من الصابون
سوالي قريت في احد المنتديات انه يجب ان اغسل الاذنين انا ياشيخ ما ادقق ادخل تحت الدش واعمم جسمي واخرج وا ادخل المويه داخل الاذنين ولا ادلكهم هل علي شي

[الشيخ عيسى]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
غسلك هذا يكفي ما دام إنك تضعي مواد التنظيم ثم تقومي بدلك ذلك بالماء .
ثم أفيدك أن طهرة الحائض لو وقفت تحت الماء وعممت الماء على بدنها لكفاها ذلك أما طريقة الكمال في غسل الطهرة فهو كما يلي
خرج الإمام النسائي وغيره رحمه الله عن عائشه رضي الله عنها أن أسماء رضي الله عنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسل المحيض ( قال تأخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكاً شديدا حتى يبلغ شؤون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكه ( قطعة قطن أو صوف مطيبه بالمسك) فتطهر بها قالت أسماء وكيف تطهر بها قال سبحان الله تطهري بها ) قالت عائشه كأنها تخفي ذلك تبغي أثر الدم وسألته عن غسل الجنابه ( قال تأخذين ماءك فتطهرين فتحسنين الطهور أو أبلغي الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه حتى يبلغ شؤون رأسها ثم تفيض عليه الماء فقالت عائشه نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين )
وخرج الإمام البخاري رحمه الله من حديث عائشة رضي الله عنها
في باب دلك المرأة نفسها إذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل وتأخذ فرصة ممسكة فتتبع أثر الدم قال
حدثنا يحيى قال حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فأمرها كيف تغتسل قال (خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف أتطهر قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتبذتها إلي فقلت تتبغي بها أثر الدم )
فيستحب أخذ قطنة فيها من المسك وهذا المسك هو مسك حجر لا سائل يوجد عند محلات بيع العود والبخور والعطارين فتقوم المرأة بتبشيره على القطن أو الفوطة أو رقعة معينة وتنظف أثر الدم بعد الإغتسال من الحيض فهذا فيه وصايا نبوية نافعة فمن فوائد ذلك أن يزيل الروائح ويمنع الإفرازات ويزيل اللإلتهابات المهبلية بعد الحيض وغير ذلك من العلل فما ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم إلا لفوائدة الكبيرة
وإن اغتسلت المرأة عن حيضها كغسل الجنابة فيكفي
و غسل الجنابةالكامل هو أن ينوي المسلم الغسل ثم يسمي الله ويغسل يديه ثلاثاً ويتوضأ وضوءه للصلاة ويغسل رأسه كاملاً ثم يغسل بقية جسده ويتيامن ويدلك ويغسل قدميه فهذا هو الغسل الكامل المتضمن للواجبات والسنن
أما الغسل المجزئ فهو أن يصب الماء على جسده كاملاً .