سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - هل الأغاني الأسلامية تكون محرم دخلها أذا كانت سبب بالهو عن الصلاة

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حاول مناصحة والدتك وأهلك بالرفق وخاصة والدتك فإنه لايجوز لك رفع الصوت عليها بل عليك بالإحسان معها مهما حصل منها وتذكيرهم أن هذه الأمور لاخير فيها لأن الموسيقى والغناء المتضمن لها لايجوز شرعاً وإليك هذا البيان لحكم الغناء الأغاني إذا كانت بدون آلات موسيقية فلا مانع في الإستماع لها ويشترط أن تكون كلماتها لا تثير الشهوات .
اما حكم الغناء المصاحب للموسيقى فحرام بالأدلة التالية :
قال تعالي ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ) قال ابن عباس هو الغناء و قال الحسن البصري رحمه الله نزلت هذه الآية في الغناء و المزامير , و جاء عن الإمام الطبراني بسند صحيح رحمه الله قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ليكونن من امتي أقوام يستحلون الحرَ والحرير والخمر والمعازف و لينزلن أقوام الي حيث علمٌ يروح عليهم بسارحة قوم لهم يأتيهم لحاجة فيقولون إرجع الينا غدا فيبهتهم و يضع العلم و يمسخ آخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة ) , و هذا الحديث فيه دلالة على تحريم آلات العزف و الغناء . قال الامام القرطبي : و إن الصلاح و الله وجب بتحريم الغناء , و قال ابو العباس القرطبي رحمه الله : الغناء ممنوع بالكتاب و السنة و قال: أما المزامير و الأوتار و الكوبة ( يعني الطبل ) لا يختلف في تحريم إستماعها و لم اسمع من أحد ممن يعتبر في قوله من السلف و أئمة الخلف من يبيح ذلك .
و قال القاسم بن محمد رحمه الله : الغناء باطل و الباطل في النار
و قال الحسن رحمه الله ( إن كان في الوليمة لهو فلا دعوة لهم )
و قال الأوزاعي رحمه الله ( لا تدخل وليمة فيها طبل و معازف )
و عده ابن القيم الجوزية رحم الله معصية توجب الفسق و ترد بها الشهادة , و قال الأمام ابو حنيفة رحمه الله ( الغناء من أكبر الذنوب التي يجب تركها ) .
و ذهب الي هذا اكثر العلماء منهم الإمام سفيان و النووي و ابرهيم التيمي و الإمام الشعبي رحمه الله, و لما سئل الإمام مالك رحمه الله عن الغناء قال ( و هل من عاقل يقول بأن الغناء حق ؟ أنما يفعله عندنا الفساق ) و فعل ابن القيم الجوزية في كتابه إغاثة اللهفان التصريح بأن علماء الشافعية يحرمونه و قال بعضهم أن الشافعي انكر على من نسب إليه حله حتي قال إن اول من احدثه الزنادقة في العراق حتى يلهو الناس عن الصلاة و عن الذكر.
و جاء عن الإمام احمد رحمه الله انه قال ( الغناء ينبت النفاق في القلب ) و قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ( فذهب الائمة الاربعة ان آلات اللهو كلها حرام , و قال ابن القيم الجوزية رحمه الله إنا لا نجد احدا عنى بالغناء و سماع آلاته إلا و فيه ضلال عن طريق الهدى علما و عملا .
عليه فهذا القول في حكم الغناء المتصحب للآلات اللهو كالعود و آلات الموسيقى و الصنج و نحوه .
وعلى هذا إذا كان الإستماع لها هو عدم الميل والإصغاء فحينذ لا حرج عليك لأنك كارهة لذلك وحاولي مناصحتهم .