استشارة
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
لي أخ صديق استدعي للخدمة الوطنية اي الجيش وعلما أن نظام مصلحة الجيش لا يلتزم بالشريعة الإسلامية حيث يفرض عليه نزع اللحية والمنع صلاة الجماعة بتاتا حتى الصلاة الفردية في بضع الثكنات ولا نتكلم عن السب للأم والوالدين وحتى الرب استغفر الله والضرب يعني لا توجد اي صفة تعبر عن ديننا الحنيف فالسؤال هل يمكن ان يشتري بطاقة الإعفاء وهنا تعتبر رشوة وماذا يجب فعله وجزاك الله خيرا ان شاء الله
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أفيدك أن من سب الدين أو سب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو إستهزأ بالقرآن فإنه يكفر بذلك سواء كان جاداً أو هازلاً إلا المجنون الفاقد لعقله وصوابه فهذا يُعذر وليعلم أن هذا السب خطير ويخرج الإنسان من الدين ويكون مرتداً .
قال الله تعالى ( ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين )
ومادام الأمر كما ذكرت وأنك لاتطيق البقاء لعدم قدرتكم على الرد والتذكير لهؤلاء فيظهرأنه لامانع بالعمل بأخف الضررين في مثل ذلك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو وضحت قليلا لم افهم الحكم في ذلك. اي ماذا يفعل الأخ توفيق في ذلك لو سمحت.
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أرى أن يصبر لاكمال الخدمة من أجل بلاده مع مناصحة أولئك بالحسنى ان

استطاع لذلك سبيلاً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفي شأن حلق اللحية ومنع الصلاة فهل يجوز شراء بطاقة الإعفاء والتي تعتبر رشوة.

قال صاحب القاموس المحيط ( اللحية بالكسر شعر الخدين و الذقن)
و قال ابن حجر رحمه الله ( اللحية اسم ما نبت علي الخدين و الذقن )
روي مسلم رحمه الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي عليه و سلم ( خالفوا المشركين وفروا اللحى و احفوا الشوارب ) و في رواية عن ابي هريرة رضي الله عنه ( جزوا الشوارب و ارخوا اللحى و خالفوا المجوس ) .
يقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم عظيم اللحية )
قال ابن مفلح رحمه الله يحرم حلقها و قال ابن حزم الاندلسي الاجماع عند العلماء ان قص الشارب و اعفاء اللحية فرض .
و قال العلماء قوله خالفوا المشركين و خالفوا المجوس هذا يدل على الحرمة. و ذكر العلماء تحريم حلق اللحية و قال بعضهم الكراهية و جاء في بعض الاحوال ان المتقدمين يعبرون بالكراهة عن التحريم قال ابن حزم رحمه الله( اتفق العلماء علي ان حلق جميع اللحية مثله لا يجوز) , و قال بن تيميه رحمه الله ( يحرم حلق اللحية) و قد جاء عن الشافعية في قول ابن رفعة في حاشية الكافيه ان الامام الشافعي قد نص علي تحريم حلق اللحى , و جاء عن الامام الزركشي و القفال الشاسي علي تحريم حلق اللحية , و قال ابن عابدين من الحنفية يحرم علي الرجل قطع لحيته اي حلقها .
و هكذا ذكر مشايخنا و علماؤنا علي تحريم حلق اللحية .
أما الرشوة فإنها لا تجوز شرعاً

حياكم الله