سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال الإمام العلامة منصور بن يونس البهوتي في كشَّاف القناع عن الإقناع ( ويُسن حف الشارب او قص طرفه وحفه أولى )
قال الإمام إبن حجر العسقلاني في فتح الباري ( الإحفاء بالحاء المهملة والفاء وهو الإستقصاء وإحفاء الشارب هو أن تبالغ في قصه )
ففي الحديث ( الفطرة خمس : الختان والإستحداد وقص الشارب وتقليم الظافر ونتف الإبط ) متفق عليه .
فقوله وقص الشارب أي الأخذ منه وهذا هو المعلوم من السنة أما حلقه كله فهو من المكروه ولهذا كره العلماء حلق الشارب البتة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحلق شاربه بل تركه وكان يأخذ منه حفاً في كل جمعة لحديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص أو يأخذ من شاربه وكان إبراهيم خليل الرحمن صلوات الله عليه يفعله ) رواه الترمذي .
وروى الإمام البغوي في مسنده رحمه الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من أظافره وشاربه كل جمعة )