سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأفيدك أن المسح لغة هو ضد الغسل .
وإصطلاحاً عند العلماء : هو إمرار اليد على الشيء ومنه قالوا مسح فلان الحائط أي مر عليه بيده .
قال الإمام الحسن البصري رحمه الله روى أحاديث المسح سبعون رجلاً من الصحابة من فعل النبي صلى الله عليه وسلم .
شروط المسح :
1/ أن يلبسهما على طهارة تامة .
2/ أن يكونا ساترين لمحل المسح ولو كان خفيفاً والأحوط أن يكونا سميكين .
3/ أن يكونا ساترين لمحل الفرض وهو أعلى الكعب فما فوق.
ومدته للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن ويمسح بيده اليمنى على رجله اليمنى وبيده اليسرى على اليسرى والمستحب في السنة أن يبدأ من أول أصابع القدم الجوارب حين لبسها لا يشترط أن يكون لديك نية للمسح عليها فهذا ليس شرطاً وإنما تلبسها بدون هذه النية لأنك تلبسها لحاجتك لها ثم إذا جاء الوضوء فلك أن تمسح عليها حسب شروط المسح على الخفين ولا علاقة للنية المذكورة بهذا
.
والخروق اليسيرة في الجوارب لاتؤثر في ذلك .

وإذ خلع الخف أو الشراب بعد المسح عليهما فطهارة المسح باقية وله أن يصلي بعد النزع لبقاء طهارته لكن لو أنه لبس الشراب أو الخف بعد ذلك فله أن يصلي لبقاء الطهارة السابقة لكن لو لبس مرة أخرى وهو على طهارته التي كانت من مسح ثم انتقض وضوءه فلا يمسح مرة ثانية ألا بعد وضوء غسل كامل

http://www.essanet.org/fatawa/eldarw...ser_online.gif http://www.essanet.org/fatawa/eldarw...ons/report.gif http://www.essanet.org/fatawa/eldarw...buttons/ip.gif http://www.essanet.org/fatawa/eldarw...c/progress.gif