اقسم بربي اني اتعمد نطقها و انوي بها لاني مستبعدة ان يقع النذر بها

و هل ان قلت كلمة (آمنا)و نويت نذرا هل يقع

ستظن انها وسوسة و لكني اقسم بربي اتعمد نطقها و نية النذر بها

اقسم بربي الذي خلقني انها ليست وسوسة اقسم بربي انه تساهل مني اسأل ان يرزقك راحة البال افتني في امري

و ايضا كتبت سؤالا سالت هل يقع النذر؟ ففكرت ان قلت كلمة( يقع )و نويت نذر فها يقع بعدها في لحظة غضب قلت يقع ناوية بها مذر متعمدة و ايضا دعوت ربي ضاقت بي الدنيا بما رحبت فجعلت افكر بكلمة ضاقت ان نويت بها نذر هل يقع فتعمدت قول الكلمة ضاقت بنية نذر معين في لحظة غضب و اقسم بربي انه تساهل مني و ليست وسوسة فارجوك يا شيخ عيسى افتني في امري ارجوك انا في هم عظيم عظيم جدا

ارجوك هل ان قلت (يقع)قصدي يقع النذر ان نويت بها نذر فهل يقع؟و هل قول آمنا ان نويت بها نذر يقع؟وهل ان ضاقت ان نويت نذرا يقع؟ هل قول نحيا او يحيا يفع بها النذر حيث اني اصبحت اتعمد قولها لي لحظة غضب لا ستبعادي وقوع النذر بها ثم اندم على ذلك و اقسم بربي انها ليست وسوسة انما تساهل مني

سؤالي سخيف و لو كان وسواس لما سألت و لكني تعمدت قول هذه الكلمات مع النية لاستبعادي وقوع النذر فارجوك اجبني

و ايضا كنت احدث امي عن مشكلتي مع تساهلي بنطق النذور فقالت ان الله غفور رحيم فقلت العم ذلك ولكن انا مهمومة لاني نطقت بنذور لازم اسويها ولم انوي بلفظتي هذه نذرا،و ايضا عندما قرأت القران تعمدت النية عند كلمة قست نويت نذر معين و اقسم بربي انه تعمد مني و و ليس وسواس لاني مستبعده وقوع النذر بهذه الطريقة

و هل ان قلت(يوقع)(يقع)(وقع) و معناه يوقع على نفسه نذر،او يقع نذره،وقع نذره و نويت بها لاني تعمدت قولها و النية بها